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校園文化的特征

一、互動(dòng)性。校園文化是學(xué)校教師與學(xué)生共同創(chuàng)造的。這里教師的作用，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的作用，即教師的教師作用是關(guān)鍵。領(lǐng)1導(dǎo)者的辦學(xué)理念、辦學(xué)意識(shí)和行為對(duì)師生員工的影響不可低估，對(duì)校園文化建設(shè)的作用是巨大的。 

二、滲透性。校園文化，象和熙的春風(fēng)一樣，漂散在校園的各個(gè)角落，滲透在教師、學(xué)生、員工的觀念、言行、舉止之中，滲透在他們的教學(xué)、科研、讀書(shū)、做事的態(tài)度和情感中。 

三、傳承性。校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、學(xué)術(shù)傳統(tǒng)、思維方式的形成，校園文化建設(shè)方案，不是一代人，而是幾代人或數(shù)代人自覺(jué)不自覺(jué)地締造的，而且代代相傳，相沿成習(xí)。似乎有一種遺傳因子。 任何一種校園文化，一經(jīng)形成之后，特色校園文化建設(shè)，必然傳承下去，不因時(shí)代、社會(huì)制度不同而消失，當(dāng)然會(huì)有所損益。然而其精神實(shí)質(zhì)卻是永續(xù)的，永生的。

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“對(duì)周圍世界的美感，能陶冶學(xué)生的情操，使他們變得高雅。” “孟母三遷”就是環(huán)境熏陶人成功的范例。具有生命力的環(huán)境文化對(duì)人的發(fā)展和影響是不可低估的。“環(huán)境無(wú)瑕點(diǎn)，處處能說(shuō)話”，農(nóng)村小學(xué)不同于城市小學(xué)的是基礎(chǔ)設(shè)施比較薄弱、校舍比較簡(jiǎn)陋等諸多因素。因此，學(xué)校校園文化建設(shè)，學(xué)校要根據(jù)實(shí)際，從校容校貌、教學(xué)設(shè)施、生活資料等校園文化這些看得見(jiàn)、摸得著的外在標(biāo)志，加強(qiáng)農(nóng)村小學(xué)物質(zhì)文化建設(shè)。

學(xué)校文化建設(shè)該關(guān)注什么？

 一是校長(zhǎng)的“執(zhí)政能力”

校長(zhǎng)的“執(zhí)政能力”是學(xué)校文化建設(shè)的核心，有什么樣的校長(zhǎng)，就有什么樣的學(xué)校行政信念和行政價(jià)值，就有什么樣的學(xué)校行政道德和行政意識(shí)。

二是教師文化

課程改革是一場(chǎng)新舊學(xué)校文化的角逐。課程改革的深化需要一種新型的學(xué)校文化，而學(xué)校文化轉(zhuǎn)型關(guān)鍵在于教師文化的革新，需要進(jìn)行教師合作文化的重建。

三是學(xué)生文化

學(xué)生文化是指學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)和生活中所表現(xiàn)出來(lái)的特有的價(jià)值觀念、思維方式和行為規(guī)范的總和。學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，學(xué)生文化的建設(shè)直指未來(lái)發(fā)展。

四是課程文化

基礎(chǔ)教育課程改革是一次“課程文化”的再造。而再造的“課程文化”，是學(xué)校文化重建的根基，安徽校園文化建設(shè)，打牢根基，才能建設(shè)學(xué)校文化大廈。

五是組織文化

組織文化指的是一個(gè)組織的行為規(guī)范和共同的價(jià)值觀念，是一個(gè)組織共有的哲學(xué)觀、信仰、期望、態(tài)度。借鑒企業(yè)文化的研究視角來(lái)探討學(xué)校文化的建設(shè)，可以在學(xué)校發(fā)展中更多地考慮其文化內(nèi)涵的建設(shè)和形成，如學(xué)校組織中文化的各個(gè)層面(深層、中層、表層)或組織文化、制度文化、教師文化和學(xué)生文化等。

六是學(xué)校價(jià)值觀

學(xué)校價(jià)值觀建設(shè)是學(xué)校文化建設(shè)的一個(gè)重要組成部分。以先進(jìn)的教育價(jià)值觀提升學(xué)校文化品位，不僅是學(xué)校發(fā)展的一個(gè)重要的理論問(wèn)題，而且對(duì)學(xué)校文化建設(shè)具有重要的實(shí)踐指導(dǎo)意義。

  

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